牧者家書
【堂慶感言】
親愛的慈愛堂弟兄姊妹:
主內平安!不經不覺慈愛堂在大埔建立了三十一年,正值盛年,為傳揚福音,我們依然努力不懈,不敢怠慢,免得虧欠神的恩典。
新一屆的六名執事中,有三位是初次擔任教會的執事工作。喜見有更多人願意為教會作出貢獻和承擔。
感恩!由今年一月開始,李菊蘭姊妹在神帶領及呼召下,成為本堂教牧同工。李姑娘可說是在慈愛堂長大,由一個參加學生團契的小姊妹,到今日成為 慈愛堂的牧者。神的恩典,神的奇妙安排,能不教人驚訝、讚嘆!
近年香港移民潮的湧現,為社會帶來不少衝擊,教會亦不能倖免。參加聚會 人數的減少,年齡層的斷裂亦為教會造成不少問題。深信在神的祝福、保守和帶領之下,慈愛堂前路雖是崎嶇,卻是滿有力量;雖是困難,卻是滿有恩典。
「我的恩典夠你用的。因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全」林後 12:9
親愛的弟兄姊妹們,願一同攜手共建神家。
以馬內利!
勞滿光 執事會主席 香港伯特利教會慈愛堂 2022 年 8 月 27 日 |
重尋古道 -- 聖經、聖靈、聖壇、聖潔
鍾鳳珍傳道 2021年4月17日
今年慈愛堂的主題是重尋古道─ 聖經、聖靈、聖壇、聖潔。
古道:是指猶大國敬畏神的先祖們所走的正直道路。這個詞原文可解作「智慧之道」。聖經、聖靈、聖潔都是我們耳熟能詳的,聖壇卻較少提及。但我們耳熟能詳的事,不等如我們已身處其中。以此為今年的主題,是因為我們每年都尋求主的心意來定立來年的主題方向。回想2020年五月,已是我在慈愛堂第11次參與每年一度的尋求。我們如往常一般先物色尋求主的核心成員,為五月的尋求先行兩次的求問,再於聖靈降臨節當天與會眾一起集體尋求主,以印證上帝對慈愛堂的心意。
記得於五月一日同工董執退修會中,是早於核心尋求前,同工在敬拜時帶我們為教會尋求,我們為教會祈禱時,上帝給我看見兩幅圖畫:一幅是聖殿內的金香壇;另一幅是磐石流出大如瀑布的流水。我即時的領受是禱告及聖靈。因為聖殿的金香壇是禱告的祭壇,磐石中流出如瀑布般的水流是聖靈的江河。
第一次核心尋求時,我沒有將五一董執退修所領受的告訴核心們,原因是希望尋求印證。那次核心所領受的是神見到我們聚集尋求祂,神很感動,祂悅納我們;見到荒廢破損的牆壁,將成為閃耀的白石;神邀請我們進入祂裡面去;要重建禱告的祭壇;要返回所屬的恩賜位份,恢愎命定。
第二次核心尋求領受:見到耶穌坐在圖書櫃前面,張開手召我們到祂那裡去;要返回聖經,看耶穌是怎樣做的;這一切聖經已經記載了,所以我們要返回去看並將之實踐出來。我們是神的軍隊,但不是穿上盔甲;乃是祭司,要穿上聖潔的衣飾。
第三次聖靈降臨節的集體尋求,當中共有40個領受,歸納重點如下:
1. 要謙卑,重新認識及返回聖經的教導,以耶穌基督為我們學效的榜樣。
2. 讓聖靈澆灌教會,潔淨教會,使教會成為聖潔。
3. 要對主有渴慕的心,透過敬拜及禱告建立與主親蜜的關係。
4. 為教會所需呼求神,一切主已預備,我們要全然擺上被主使用。
最終歸納領受的經文:以西結書36章25-27節 「我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」
新世代、新里程、新挑戰、新機遇
潘廣武傳道 2020年4月1日
各位弟兄姊妹,主內平安!
這個問候雖然好像是「講的好習慣」「聽的好平常」,但在這刻的香港(世界),平安是何等的重要及真實!願我們都得著主所賜真正的平安,是世界不能給,是叫人沒有憂愁及膽怯的平安!
面對這刻世界人心惶惶,不安與恐懼,作為信仰基督的群體,我們怎樣面對呢? 上帝沒有應許我們天色常藍,花開常漫,但卻應許與我們同在,這是何等寶貴及實在。
對習慣實體(現場)聚會的群體,在這刻,不得不以網上媒體來維持過去的模式,如崇拜,開組,開會。不知大家在差不多兩個月的網上相聚,有什麼感受?會否感到原來實體聚會及見面是何等的重要及寶貴! 因為上帝做人是以關係為本,所以無論世界變得怎樣,人與人真實的見面及相處是不可少的。這在聖經一早就提醒我們:「你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉;既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。」(來10:24—25)
作為神的兒女,我們有沒有從一個更大的圖畫看這次全球的瘟疫,到底上帝的心意是什麼? 誠如以賽亞書 55:8「耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。」
這段時間有不少機會網上開會,參與不同的聚會,最特別是28/3晚上7:30參加一個「如何以桌遊來牧養講座」(本來是實體聚會,但因疫情,改為網上及公開),當晚10點參加「全球的網上牧養的會議」,當中有大約100個來自世界不同的牧者及肢體參與,更有2次以ZOOM的ROOM(分房)來分組。竟然遇到我中學的師姐,現在全家在美國事奉,還有在大埔區其他的同工,這些都是我沒有想過的。真是十分欣賞及佩服有機構(肢體)能這麼有效率的回應這世代的需要,並讓我想到這些科技已準備好(只是我們未有機會運用),上帝是否藉這次疫情,要世人(特別是教會)加快步伐,進入上帝末後的心意及命定?
雖然我對新事物有好感(更可說是興奮),然而我也要承認,我較喜歡真實的相處,特別在主日崇拜前後,與肢體在門外的握手問候,更是我的期待,有點像聖經所言:寧可在神殿看門! 雖然這世代正進入我們估計不到的情況,這疫情對世界的影響,之後的世界關係(格局),甚至會否進入第三次世界大戰(我不是隨便講)?這真需要信徒的禱告及守望。
對慈愛堂來說,有多一重的挑戰,因為王牧師剛離任。這刻不但需要大家的適應,更需要大家同心合力,繼續努力,完成上帝給慈愛堂的使命! 在這天變,地變,人變,什麼都在變的世代,有什麼仍可給我們有把握? 感恩,經過就快半世紀的人生,讓我更堅信及肯定的一件事,就是主及祂永恆不變真道的重要及寶貴。這從舊約到新約,到今天的聖經及人類歷史,可以看到及證明。 最後以一位老牧者的說話共勉:「以主永恆不變的真道,面對千變萬化的世代。」
從震盪到重建
鍾鳳珍傳道 2020年1月1日
過去的2019年真是動盪不安的一年。由社會的“反送中”修例事件,引致警民衝突,衝擊立法會,衝擊警署…..。期間還有不少人被捕,被嚴重暴力所傷,所殺,更有傳被自殺等等。因此,衝擊地鐵,破壞交通燈,損毀銀行,放火焚燒店舖,毀壞校園,堵路等等幾乎區區可見。很多相識多年的好友因彼此的政治立場不同而交惡,家族親人的關係亦被破壞,教會內的肢體關係也因而撕裂,教會的形象亦被抹黑。事件由指責政府的管治無能,到對教會的領導層的表現不滿。這些事的發生讓我記起三年多前,已有先知團隊預言─ 神要震動凡可震動的?
神用了三年多的時間來向祂的教會講話,但我一直以為只是教會內的管理架構問題。沒想過是由社會一宗修例事件引爆,最終邁延到教會,迫使教會檢視我們的信仰,到底神的話,神的心意,在祂子民生命中有多大的影響力?
社會的動盪不安,是政府管理層的問題?要換管治班子到底有誰適合擔起這重任?社會如何找到那班合適的人出來接班?當然還牽涉到撤換管理層的權柄由誰執掌?社會上的問題,我們可指出問題,提出訴求,然後以投票方式,選出那些能幫助我們達致想望的人士,來擔任管治社會的任務。雖然今日大多數人的訴求未能如願,但巿民仍朝這目標爭取。
慈愛堂因今次社會事件,也有肢體離開堂會。當中原因可能是對堂會回應社會事件力度不足的不滿,也有累積對管理層的牧養和管理不滿。教會出現的震盪,大致上與社會上的情況只是比例上的分別,社會上有實質的建設被破壞,人命的傷亡。教會卻是一個屬靈的群體。是以建立人的生命,以仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制為人生目標。這是基督徒要追求的聖靈果子及生命素質。今次社會事件引致肢體間的撕裂,指責,咒罵,離開等等。這些對一個屬靈的群體來說,已經顯示了很嚴重的創傷。事情既已發展至此,我們可以怎樣療傷,包紮,醫治以望復原?
現時社會的管治班子的產生不由我們掌管,但堂會的管理層卻由教會內的肢體自由參選,並與教牧同工一起組織而成,所以,肢體的參與度是很高的。堂會的管理層由人組成,自然不完全,但我們若能貢獻從神所賜的恩賜、才幹、智慧,看見現時慈愛堂那脆弱不完全的破口,因有你的加入,建議,從而使之變得剛強完整。我相信因你的看見而願意作出參與及承擔,定能將我們未完善的地方,變得更善更美。
這時刻的牧養與反思
潘廣武傳道 2019年10月1日
今次《牧者家書》是接續 9月22日(主日)的講道信息,作為牧者,如何在這刻香港的處境,特別自六月至今的社會運動所引發的政治環境,令人反思公義的意義。到底,聖經是怎樣看公義的呢?信徒如何面對掌權者,特別是感到不公平的時候?不同政治立場的弟兄姊妹要怎樣共處呢?而作為地上公民,天上國民的一份子----牧者應站在什麼位置看世事?
感恩,我在9月19日因為有機會參與今屆大埔區培靈會的籌委,能夠與講員梁家麟牧師及其他籌委 ,在聚會前一起共進晚餐,並分享了自己在這刻牧會上的情況,甚至是挑戰(原來其他教牧也面對着相似的情況),多謝梁牧師以一段十分寶貴及重要的經文回應:「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗4:2-3)梁牧師更分享這次社會運動,正正考驗同一堂會內,能否以聖經的真理及愛去接納及包容不同政見或立場的肢體;至於年輕人,若不聆聽或了解他們,好有可能這一代的青年會離開教會。這真是一個很嚴肅的反思!
自己在這段時間,也思想聖經一節有關作牧者(引導者)的教導:「你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就於你們無益了。」(希伯來書13章17)牧者的工作是「為信徒的靈魂時刻警醒 ,準備將來向主交帳」,靠人(自己)真是不容易,甚至沒有能力及辦法承擔,唯有靠聖靈上帝的幫助及大能,才能牧養神所交付的羊群。
這段時間有兩次因發生嚴重的社會問題(721元朗恐襲及一次警民流血衝突),讓自己在凌晨十二時至二時,經歷網上牧養:在「面書」上關心及安慰受這些不公義及暴力場面所影響及傷害,以致發怒的肢體。
到目前為止,要為到慈愛堂暫時未有因政見不同的緣故而引起的肢體誤會,甚或決裂而感恩,但也在此請持不同政見的肢體,小心在網上的言論及不要以情緒(不當)的說話來評論不同政見的人,如「黃屍」或「藍屍」,因這樣只會中魔鬼的詭計,叫這刻傷痕累累的香港,增加傷害。大家可否化悲憤為力量,以禱告,祝福,守望香港,特別是我們所認識的親友?
最後以美國南北內戰時的一個故事作結,有個士兵問林肯:「林肯先生,你認為上帝會唔會站我們這邊(意思是我們會否勝利)?林肯回答:「上帝是否站在我們這邊?我唔知道。但我知道我要站在上帝(真理)那邊!
求主賜我們謙卑自省的心,常反問自己:我們是要別人,甚或上帝站在自己那邊?還是要求自己站在上帝那一邊?特別在此艱難的時刻,成為和平之子,為主作鹽作光,傳揚主福音,等候上帝的回來!
願主恩典,憐憫,拯救大大臨在香港,醫治這地(我地)!
重建已被拆毀了累代的根基
王貴美牧師 2019年7月1日
親愛的弟兄姊妹: 當你看到這封家書時,我應該仍在美國休假中。這七年一度的安息月,對我來說,正是提醒我要好好休息,讓自己有更多的時間、空間來倒空自己,親近神。我期望在這一個多月的假期,能好好調理身體、調整心思和調教方向(自己和教會)。我也很想鼓勵你們要刻意騰出足夠的時間和空間來倒空自己、親近神,好讓我們都更有能力走上,神要我們走上的下一里路。
我很想趁這機會與大家分享,神藉兩個聚會對我(們)的提醒和應許,因為我相信這是神對我和慈愛堂的心意。我先在1/5與十多位肢體和同工,一同為13/5舉行的退修會而聚集、禱告尋求和作準備。我們在整個聚會中,大部分時間都落在沉鬱和迷失中,我們都不明所以,但當我們彼此分享時,我們就知道神藉此來提醒我們,為要我們一同正視、悔改,祂更要指引我們出路;賜與我們應許。
因為我和許多肢體都在聚會的後期,分別領受不同的提醒、圖畫、經文和詩歌,而我就領受了以賽亞書62:1-4,我相信這是神要給我們的恩典和應許,神很想膏立我們每一個,因為神期望我們都傳揚主的好信息給謙卑的人;醫治傷心的人…神更要賜華冠代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈,稱我們為公義樹…。神對我們發出如此美好的應許,我為此感恩不止,我深願我們都一同得著。
另一個聚會就13/5教會退修日,當日有接近三十位肢體一同退修,並為教會禱告尋求神,當中各人有很多不同的領受,但郤又彼此能呼應和印證。當日神藉以賽亞書58章向我說話,這是一篇很豐富的經文,當中有嚴厲的責備、寶貴的教導、更有豐盛的應許。當我領受時,我是既驚且喜,驚怕是因為神的責備如此真實和準確,我們的敬拜和生命,都容易趨向表面的敬虔、甚至假冒為善,郤失落真實的敬拜的生命和行動。我們表面親近神,但實際郤越行越遠,我們在親近主的時間,仍然會隨自己的私意、專注辦自己的私事、隨便說自己的私話,我們不懂敬畏和尊崇神,以致我們的生命和生活都落入揮之不去的沉鬱和迷失中。
但神的揭示不是只為了責備和懲治,祂是為了提醒與挽回,因為經文直接提醒我們,神期望我們重拾敬畏祂的心和體恤人的行動,不再為自己圖謀,願為神國而奮力,要將當得的榮耀歸給神,這樣我們就能成為補破口的人,可以重建已被拆毀了累代的根基。昔日主耶穌所立的根基,創立伯特利的屬靈前輩~石美玉醫師、胡遵理教士的生命,都要成為我們努力的方向和效法的榜樣。今日,你知道神要向我們說什麼嗎?祂要讚賞、肯定?抑或要提醒、責備?還是要教導和應許?願意我們一同為自己、為教會努力求問、回應和遵從!無論你有沒有其他領受,我也深願我們能好好默想並回應以賽亞書58章,我深願主耶穌基督所賜下的聖靈,能時常引導、指教、加力和幫助我們每一個尋求祂的人!
「這個家」
鍾鳳珍傳道 2019年4月1日
D4D 門訓者裝備課程已進入尾聲,本月主題是「加入天父大家庭」。教會將於四月五至七日舉辦三日兩夜的生活營,主題也定為「這個家」。但直至書寫這家書時,看到報名的只得同工及三兩位肢體。是我們宣傳不足?是揀錯日子?或肢體都是慢熱?在我信主的年間「教會是我的家」這個觀念是很強的。肢體有空就回教會聚集,或溫書,或閒談;作老師的甚至會帶著試卷、習作簿等在教會努力批改至晚上十時多,這已經是腦海中十年前的畫面了。
初期教會的生活是怎樣的呢?《使徒行傳》2:43-47節:『領受了彼得的話的人就受了洗,那一天門徒約添了三千人,都恒心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恒切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人數人天天加給他們。』以上的描述,真有一大家庭的景象。
神將得救的人天天加給教會,是因為在這群體中,神藉使徒行了許多神蹟奇事,以致看見聽見的人都起敬畏的心……存著歡樂和誠懇的心用飯,又讚美上帝,並且得到全民的喜愛。信耶穌的群體應該有許多神蹟奇事在他們中間發生,但我們今天以甚麼為神蹟奇事?
我們信主後生命不斷向主改變是神蹟;活出愛心,樂於助人是神蹟;與人分享耶穌救恩是神蹟;以教會為耶穌基督的身體,彼此互為肢體─切互相協調,使各個肢體都能健康的彼此聯絡,暢通無阻的運作是神蹟。
我相信《使徒行傳》中,初期教會所出現的神蹟奇事─使病的得醫治,受壓制的得釋放,甚至死人復活等,就是耶穌所作的,仍可在這世代的教會中發生。因為耶穌曾應許過:『我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事』(約14:12)。但關鍵是耶穌基督的身體,就是我們作為肢體的,是否都連於元首耶穌基督?是否都聆聽到聖靈的聲音?是否讓聖靈在我們中間暢通無阻,將接收到從元首來要作的事傳遞,又能彼此配合互相成全,讓主在祂的身體中要做的事得以成就?
當然最早期的教會,多人聚集在一起生活,有當時的背景原因。耶穌基督的身體也是普世的,是相當龐大的。但我們選擇加入地上某一個堂會時,我相信神都有其心意,才將我們帶到其中。我們也當以所加入的這個堂會,為我們屬靈的家。既為家的一員,我們就有責任建設這家,應當思考如何使這個屬靈的家更溫馨,更具吸引力;使屬於這家的成員樂於回家休息、共聚、加力;使未信者都樂意接近及加入這個屬靈的家。
作為家的一份子,你對建設這家可有甚麼好建議呢?
「我要成為基督身體——教會」
潘廣武傳道 2019年1月1日
親愛的弟兄姊妹:
最近在沒有計劃的情況下,看了幾本題目及內容很類近的書,一本在月頭講道時引用過,《論盡基督教八十後看基督教》,另外兩本是《A貨信徒(The Christian Atheist)——基督教的無神論者》,《復興的鑰匙》。
這三本書都以一些統計數據作為參考資料,讓我們了解過去及今天西方基督教的情況,從書名及數據的看出,都係負面的意思,《論》講到今天外界的人如何看基督教的六宗罪:虛偽;信啦(只講信仰);反同性戀;自我封閉;過份政治化;好論斷。《A貨》是一個牧師自我剖白,如懺悔錄般分享自己如何過去的錯誤觀念/信仰中改變過來,《復》講到今天教會最需要的是讓人明白上帝的律法,幫助人知罪及悔改,看到自己的不是,不能自救,唯有投靠主耶穌,才能有盼望及出路,並且今天需要宣講整全的福音,使人知罪,認罪,悔罪,離罪,恨罪,這樣才能更深入地信靠主耶穌——福音!
這幾本書讓我這作為堂會傳道,牧者的,有很大的反省:
1.自己是否書中所講的其中一個/種,犯了錯而不自知?
2.自己有沒有做好牧者的責任,將整全的福音及聖經的真理教導肢體?
3.自己有沒有勇氣及智慧,在身教及言教上,把肢體的錯處或軟弱,以愛心說誠實話,彼此提醒及守望?
4.自己有沒有帶動這種的氣氛:又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善,實踐聖經真理的教導。
就當自己看著這幾本叫自己及別人沉重的屬靈書籍,主又給我看到《不做堂會奴隸,成為基督身體》(補充:我每天都有讀聖經,早上聽靈修,坐車聽講道),本書作者馬保羅牧師,第一本著作《堂會確是一間有限公司》,當中講到因香港的法律要求,每間堂會皆需要以「有限公司」來登記註冊,所以需要以有限公司的規則來運作堂會,作者提醒這實況,作者(作為牧師)更提醒信徒,堂會(由人組成,可見的)不止於一間有限公司,因教會(真心相信主耶穌的人,看不見的)是屬於耶穌基督的,要遵守及執行主耶穌的大誡命及大使命。
而《不》更提醒做堂會同工(包括信徒領袖/董執),要認清自己及堂會的實況,更要捉緊上帝呼召教會的心意,以致發揮教會的本質。 這書給我很大的提醒,鼓勵,安慰,引導…到底主耶穌基督的教會是如何? 書中最後的7點建議十分實貴及落地 :
1. 真誠相愛的關係
2. 全民參與做祭司
3. 使人得力的門訓
4. 連於元首主基督
5. 外展繁殖結果子
6. 樂於結網守合一
7. 靈活彈性的結構 這些與慈愛堂的使命宣言很配合:
1. 要成為一個敬拜的群體
2. 要成為一個見證的群體
3. 要成為一個牧養的群體
4. 要成為一個服侍的群體
5. 要成為一個成長的群體 各位慈愛堂的弟兄姊妹,
願我們在新的一年2019,同心建立基督的身體,主的教會——慈愛堂。
活出愛,真門徒
王貴美牧師 2018年9月30日
親愛的弟兄姊妹:
感謝神帶領慈愛堂昂然踏入二十七週年,我也感恩能在慈愛堂服侍二十年,當我回顧這一切時,只能說:全是神的恩典!神最近藉著不同的渠道告訴我,我們(慈愛堂)擁有什麼?又缺少什麼?神更提醒我,我要勉勵眾肢體,我們要一同為着所擁有的恩典、恩賜、恩膏和恩主,好好感謝神,並繼續在各方面都要忠心、努力和成長,好叫我們能榮耀神並祝福人。當然神也提醒我,我們在何事上有所欠缺,我們需要尋求聖靈的幫助與陶造並自己也要努力不懈,好使我們能不斷更新、改變和突破。
神給與我們的恩典、恩賜和恩膏,實在多而又多,只因篇幅所限,我只能提及我覺得最蒙恩的一項,就是神不斷賜予我們敬拜的恩膏、恩賜和恩賜人。聖靈在不同聚會中,藉著帶領敬拜的肢體和祂親自的動工,使許多肢體和新朋友,都深深經歷到神的同在、觸摸、安慰、醫治和加力。神在最近這幾年間,更賜予我們有三代同行的敬拜者(恩賜人),我為此感恩,更深願神在我們的每一代中,都興起更多的敬拜者,以致我們有第四、五、六、七代的敬拜者興起並同行,我甚至期望,我們每一個肢體,就是從兒童到長者,每一個都成為主所喜悅和使用的敬拜者!
至於我們所欠缺的,我想提出兩項;第一項正是與教會的名字(慈愛堂)相關。神在去年十一月透過啟示錄的以弗所教會提醒我們;不要失落起初的愛心。又在今年五月的教會退修尋求會中,揭示我們兩代之間未夠理解、接納和相愛,以致我們未能互相尊榮和彼此遮蓋。我覺得神似乎在提醒我們,我們是「遲愛堂」,需要努力成為「慈愛堂」,所以同工們經禱告和商討後,確定慈愛堂今個年度(10月開始)的異象和目標,首先就是要「活出愛」,我們要在兩代之間活出神的愛,在肢體之間活出神的愛,更要在世人之間活出神的愛,好叫我們成為名副其實的「慈愛堂」!
第二項我們需要努力的,就是要成為耶穌基督的「真門徒」,這不單因為每一個基督徒都必須成為主耶穌基督的門徒,更因為神在過去兩三年內,不斷提醒我和不少肢體,我們(慈愛堂的每一個肢體)都必須要成為主耶穌的門徒。其實主耶穌在臨上十字架前,曾鄭重地向十一個門徒重申這重要吩咐,這記載在約翰福音13:34-35:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」這兩節經文不單與我們今年的異象「活出愛,真門徒」非常吻合,更提醒我們,我們若有彼此相愛的見證,就能更有效地見證我們所信的福音。這讓我想起神早在創立慈愛堂時,就給予慈愛堂清晰明確的吩咐和使命,就是在慈愛堂會徽中,兩個重要口號:「基督慈愛,得人如魚」,而這兩個口號正正是回應主耶穌基督所頒布的[大誡命和大使命],因此讓我們從今日開始,就努力實踐神所給與我們的異象:「活出愛,真門徒」!
從港鐵接二連三的事故, 反思聖經中守望的觀念
潘廣武傳道 2018年7月1 日
親愛的弟兄姊妹:
從4月開始,「港鐵公司」在興建中的「高鐵線」及「沙中線」不斷發生事故,最近一單是在行駛中的「西鐵線」元朗站,合共出現了12宗(參「左右大局」,22/6/18及「永善亂壇」第697集,網上資訊)。
我們不禁要問,「港鐵公司」不是有很好的監察系統及通報機制嗎?問題出在那裡?
一個再好的制度,若果執行的人,不是按規矩執行,已叫人擔心,更可悲的是管理層知情不報,輕慢或不認真的正視問題,這種上樑不正下樑歪的作風,欺上(政府)瞞下(市民)的氣氛一旦被建立,才是我們最擔心!變成人治而不是法治的社會。
是什麼引致這樣嚴重的問題?其中之一是要配合政府所定的目標(可能是政治任務),而沒有按照實際情況或程序來施工。這樣的做事方法誰得益?也許是當中承建商(聽說當中有不少是中資背景或政棍的關係)?
但香港市民肯定是受害者,因為不但用了差不多1000億元的公帑,更嚴重的是安全問題,人命是無價的啊!
還有「一地兩檢」的法律問題,「大律師公會」已公開表示這法案是沒有法律依據,將來要面對司法覆核。
聖經對這方面的事情,有什麼真理的教導及提醒呢?
「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。」西3:17-19
聖經很清楚的教導,神的子民,要做守望的人/角色,要將所看到的問題講出來,若果沒有做好自己的責任,罪在自己身上;若講出了,那些人不聽,罪在他們身上。
作為地上的公民,除了透過正確及積極的渠道表達意見,特別要捍衛香港的新聞自由(公權力),因為社會有不少的問題都是被傳媒揭發,如這次「港鐵」事故。
作為天上的國民,我們更應把這守望的觀念應用在神的家—「教會」。 「教會」肯定是屬主耶穌,因祂是教會的頭,然而「教會」同樣是由一群人(信徒)所組成。自然有人的問題或限制,不論是傳道牧者,領袖(董執,組長),到每一位肢體,都是有血有肉,有喜怒哀樂,活在這個充滿試探及誘惑的世界,所以我們更需要彼此的守望,提醒,勉勵,甚或督責,不論這是從上而下,或下而上,只要是合乎聖經,出於愛心及誠實(弗4:15)。
我們對身邊的肢體(崇拜),組員(家聚),有多少的認識及了解?我們能否與他們分享心中所想,人生起跌,甚或是軟弱?並且相信大家能以主的愛來彼此接納,包容?
唯有這樣的「真關係」,才是主所喜悅及吸引人(約13:34-35),也唯有建立這樣彼此守望及關懷的氣氛,才能結成一個滿有愛的生命網,承載主給我們更多的生命。
你願意成為其中一個「守望者」嗎?以真理及愛去守望別人的生命?
或是敞開你的生命讓別人守望嗎?向肢體存坦誠及開放的心,相信上帝藉肢體向我們說出為我們好的說話?
「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生上帝離棄了。總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有分了。」來3:12-14
「復活更新、活出耶穌」
鍾鳳珍傳道 2018年4月1日
親愛的弟兄姊妹:
很快2018年已經過了一季。在過去三個月裡,每個月都給人有重新開始的機會。一月,新一年的開始。二月,中國人農曆新年的開始,對中國人來說,這才是新一年的開始。三月30日是基督教受苦節,紀念耶穌在逾越節為世人的罪,被釘死在十字架上,今年的受苦節與聖經中的逾越節同為一日,是宗教曆正月的開始。四月一日是復活節,是記念主耶穌勝過罪惡和死亡第三天從死裡復活的日子。
在這充滿節期歡慶的日子,給我們帶來很多重新開始的機會。新的一年,我祈求能明白,知道上帝在這世代的心意,是否就如坊間所傳講的:上帝的榮耀要彰顯於地,讓世人都能看見,並且知道是上帝的作為,因而歸向耶穌,全球復興。上帝的榮耀,權能怎樣才使世人認識及承認是祂的作為,並且願意接受耶穌為自己生命的救主?我相信有兩個渠道:
一. 大災難
當人面對大自然的巨變,威脅,無助時,人會呼求上天神明的幫助拯救。在歷史記載中,有那個天上神明有這種權能力量?惟有創造天地萬物的三位一體上帝。挪亞時代,神用洪水清洗地上的邪惡;埃及法老及他的臣僕,經過十災才可認識耶和華上帝的作為。當罪惡於全城滿溢時,耶和華將硫磺與火從天上降與所多瑪和蛾摩拉二城。可惜人的驕傲心硬仍未全然降服,也沒有歸順耶和華的吩咐。
二. 耶穌的神蹟奇事
耶穌,三位一體的上帝,以人的樣式降生世上,在世生活了33年多的時間。耶穌在生活中活現了天父所喜悅的兒女當有的生命樣式,重新演繹上帝所頒布的律例典章。耶穌是天父所喜悅的兒子,神的靈也充滿在祂身上,使祂的教導滿有能力權柄,因聖靈同在而能行各樣的神蹟奇事,使人從罪中悔改跟隨祂。
耶穌已為世人成就了救贖大恩,叫世人因祂的救贖,與神恢復關係,成為神 的兒女。並且因聖靈在耶穌基督升天後的首個五旬節,從天父那裡被差,澆灌到世上來,接續耶穌基督的工作。所以,凡接受耶穌基督為救主的,聖靈都樂意住在他/她裡面,使我們靠著聖靈的啟示明白聖經真理,知道神的心意,並且得著能力,活出作為主門徒當有的生命氣質,成為耶穌的見證人。
弟兄姊妹,你有否覺察到我們所處的世代,罪惡氾濫的程度其實離挪亞、所多瑪年代不遠了!我們用甚麼來叫醒世人?教會是神喚醒世人離罪的福音使者。當教會在世仍能發揮主的榮耀光輝時,耶穌仍未需回來。但當教會群體與世人無異時,神才會出手。求神使我們都明白祂的心意,信主的就活出主耶穌的生命,使教會這屬耶穌的群體,能彰顯主的榮耀能力,吸引更多未信者歸向耶穌,復興就會來到。願我們都把握主給與的時間機會,成為主耶穌的門徒,作耶穌的見證人,在這黑暗世代為主發光、為未信者代求。
齊心作門徒、火熱見證主、 禱告求復興
王貴美牧師 2017年11月9日
親愛的弟兄姊妹:
當我要撰寫這封家書時,我正閱讀著戴爾伯克(H. Dale Burke)所著的「合神心意的領袖」,他曾為富勒頓教會訂立核心價值宣言,我在其中得著很好的提醒和啟發,而聖靈亦提醒、催逼和幫助我,讓我也嘗試為慈愛堂訂立了一個合乎神心意,又適切我們需要的核心宣言(BE FAITHFUL),其內容如下:
1 B Biblical 我們要忠於聖經的教導,成為恪守神真理的群體。
2 E Excellence 我們要依靠聖靈的幫助,成為能活出卓越生命的群體。
3 F Faith 我們要持守從神而來的信心,成為信心群體。
4 A Authenticity 我們待人處事都要真實,成為可信賴的群體。
5 I Insight 我們要依靠聖靈的光照,成為能領受屬靈洞察力的群體。
6 T Trust Team 我們要依靠聖靈幫助,成為能夠彼此信任的團隊。
7 H Hope 我們要活出從神而來的盼望,成為時刻仰望神恩的群體。
8 F Follwer 我們要遵從耶穌基督的教訓,成為對主忠誠的跟隨者。
9 U Unity 我們要依靠聖靈所賜合而為一的心,成為多元郤合一的群體。
10 L Love 我們要竭盡所能,成為盡心、盡性、盡意、盡力愛神又愛人的群體。
深知要達成這十點宣言,其實一點也不容易,我的意思是要實踐其中一點也絕不容易,那麼我們又當如何實踐這十點呢?!不過神郤讓我記起,祂曾在希伯來書2:9對我們的宣告和應許:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
這位已經召我們出黑暗入奇妙光明的主耶穌基督,這位願意賜予我們新身份、新生命的上帝,這位已經內住在我們心裡的聖靈,祂必知道我們的需要,祂也必願意幫助我們,活出祂所賞賜給我們尊貴、聖潔的新生命和新身份,因此我們需要時常仰賴聖靈的幫助,使我們能一點又一點地實踐這十點宣言。
神願意每一個屬乎祂的人,都要見證祂奇妙的作為和傳揚祂豐盛的救恩,所以當我們全心仰賴神的厚恩和大能,而聖靈就必會適時和適切的幫助我們,以致我們能邁向神對我們這個群體所定美好的旨意。因此我們需要努力進入神為我們預定的更新、成長和突破,好使神對我們所定的旨意能活出來,以致我們能在這紛亂的世界,成為世上的鹽和光(太5:13-16),照亮、幫助和安慰許多仍活在沒有盼望、沒有出路、沒有平安和喜樂的人。
我們不單需要各自努力,我們更需要彼此鼓勵和守望,好好活出這些宣言。今年的異象:齊心作門徒、火熱見證主、禱告求復興!這是神給與我們在這段日子,需要好好努力和突破的方向,我深願我們努力朝著這三個方向邁進,在實踐這十點的宣言的同時,亦努力跟隨主耶穌基督成為祂忠勇的門徒,持著火熱的心時常見證主的救恩和大能,並透過恆常且逼切的禱告,儆醒等候並預備好自己,能迎上神將要賜下復興的浪潮,成為被神大大使用的鹽和光!